Drácula, de Bram Stoker

  Cuando era pequeño tenía terrores nocturnos. Mis recuerdos y sensaciones sobre ellos me abrumaban. Me despertaba con el corazón a cien, sudando. Era puro terror. Después pasó. Cuando creí descubrir que todo partía de dormir hacia arriba, lo que propiciaba un proceso de apnea que producía asfixia y causaba la pesadilla como advertencia para que uno se despertara. Comencé a dormir de forma lateral. Las pesadillas cesaron. Recuerdos más cosas, sobre especies de auras de colores (generalmente rojo o azul, pero también blanco, que recuerde) que me envolvían el corazón para asfixiarme o arrancármelo. Para mí eran monstruos del más allá. Nuestro cerebros nos protege de forma extraña. Desde entonces comprendí que siempre hay una razón para todo, y cientos de interpretaciones para esa razón, que pueden ser tan dispares como seres humanos existentes. Lo difícil es, o casi imposible, encontrar la interpretación exacta para esa única razón. Algunos años después leí a Platón y su Mundo de las Ideas. Más tarde, a Francis Bacon.

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    He leído muchas veces la novela de Drácula de Bram Stoker. Independientemente de la pura aventura y de su temática de terror, siempre la he considerado muy inspiradora socialmente. Es un clásico de esos que estarán junto nosotros durante mucho tiempo, renaciendo y actualizándose con cada generación. Toda esa simbología nos representa el deseo del ser humano por la eternidad y esa longevidad juvenil que nos va despareciendo con los años.  Es un tema recurrente para el pensamiento humano. El "tempus fugit". La inmortalidad física a la que aspiran los de carácter epicúreo. Y el precio que se ha de pagar por ello.

    Si nos miramos en el espejo, somos lo que somos, y deseamos lo que deseamos. Pero, el ser humano es tan vanidoso, tan carcoma social, que siempre se está mirando en el ombligo de la soberbia, y desea aquello que no ha podido tener, cueste lo que cueste, a pesar de haber comprobado que "los sueños de la razón crean monstruos".

    Siempre he asociado el libro con los recuerdos sobre mis terrores nocturnos. Ese otro "Mundo" oculto que nos ayuda a transportarnos a nuestro pasado más ancestral, donde lo visible y lo oculto formaban la creencia del cerebro humano. La mitología se ha transferido a través del ADN de nuestros antepasados y se nos aparece en formas y situaciones extrañas. El cerebro sólo sirve a la supervivencia, y si ha de usar monstruos para que lo hagamos, los usará. Drácula se sumerge en esa mitología ancestral de la Sangre, la diosa Selene, el Sol, la Inmortalidad, el Amor, la Vida y la Muerte.

    Y toda esa mitología encierra una gran aventura vital a contrarreloj en busca del perdón y la paz interna en clave romanticista tardío. Es la aventura del anhelo de la pura supervivencia.

    Es una de las grandes  novelas de terror y aventuras.

Lo Sereno. La alegría. (I Ching para el mes de junio de 2026)

I Ching para el mes de junio de 2026

Lo sereno viene con el atributo de la "alegría". La imagen de un lago sobre un lago por ser un signo doble. Toda serenidad está acompañada de acepciones semánticas continuas a la paz y la alegría, entendida como un estado temporal limitado en el tiempo. La duración de tal temporalidad estará marcada por la franqueza de las circunstancias  concretas. 

    Junio parece venir con cierta calma general, si bien también parece que sea algo momentáneo y posiblemente no será duradero. Sin embargo, es un buen momento para establecer relaciones duraderas basadas en la serenidad y la amabilidad. El éxito se asocia la actitud y la perseverancia de la buenas formas. Es un tiempo para la conversación amistosa y relajada, y la ejercitación de las buenas intenciones. Es un buen momento para relajarse y disfrutar.

    La Ciencia y la Cultura serán la protagonistas del mes en su más amplios sentidos significativos y sus campos semánticos asociados a los ideales científicos del conocimiento y universalidad; y la Cultura renacerá con todas sus fuerzas, sea como ocio o como proceso vital.

    Políticamente se asocia la idea a cierta calma serena que marcará el principio del mes de Junio. No es una "calma chicha" agotadora y amenazante, sino más bien un momento de serenidad en busca de cierta búsqueda de empatía para solucionar problemas. 

    La política internacional estará marcada un "impasse" interesado en conseguir cierta estabilidad por muy momentánea que sea para serenar la agresividad que se ha ido nutriendo anteriormente. Se acerca la época estival que seduce a ser más alegre y más condescendientes con los adversarios. 

    A nivel nacional, la crispación topará su clímax y suavizará sus formas en busca de cierta serenidad ante las dimensiones abrumadoras de las informaciones precedentes. Es tiempo de una perseverancia suave y constante para llegar a buen fin. De otra forma, el efecto podría ocasionarse totalmente contrario a las intenciones. Alegría no se asocia con desmadre. La serenidad no se asocia con sobreactuación vital.

    En lo personal, tal vez esa el momento de tomarse tiempo para disfrutar de las vistas y la calma emocional que nos llega para establecer relaciones más íntimas y duraderas en el tiempo, si bien, la alegría no es eterna, puede ser un alivio a la monotonía cotidiana. Es momento de cierto relax y disfrute personal.

    

    La evolución con los meses anteriores nos indica que estamos en meses de espera, ¿para qué? Eso ya irá saliendo. Los meses de espera se asocian a patrones  relacionados con la contemplación y al reposo para alimentarse en previsión a lo que pueda venir. Todo hace indicar que se avecinan convulsiones para más adelante. Sólo habrá que precisar las dimensiones de las mismas y la influencia que pueda acontecer para nuestro entorno, ya sea global, nacional, social o personal, colectiva o personalmente.

 

Del Amor al Odio sólo hay un paso

     El odio para un pensamiento neurodivergente se convierte en un abismo negro. El aislamiento social, la pérdida de confianza, la abrumadora incomprensión de los tropos subjetivos, de la hipocresía, el exceso de imaginación no encauzada, la soledad infantil...hace que el Mundo parezca una gran masa de mierda incomprensible en donde malvivir. Y en esa introspección profunda, el amor se convierte en odio. Y este en incomprensión, en depresión...en desesperación.

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    Igual que del odio al amor. Un paso. Sin embargo, se convierte en un abismo negro y oscuro difícil de superar. Porque el odio crece sin cesar, y sin dejarte ver la profunda herida que te desangra y pide venganza, y que sólo puede ser curada con amor, sólo con amor, el que ya no tienes. Es como si te entrara aire en las venas. Si del amor al odio hay un paso tan fino como el papel del culo más barato y malo, del odio al amor hay un muro de piedra infranqueable, y sin embargo, está también a un paso. Pero para dar ese paso, necesitas una pica de minero y una linterna que te alumbre contra los sentimientos que por dentro te corroen la mente y te oculta con falsos pensamientos la solución. El cerebro te esconde el amor, porque te hace daño y cree que te hace débil para la supervivencia. Y es todo lo contrario. Uno sólo puede sobrevivir arrojándose a lo que más le duele para superarlo. El odio te hunde cada día en un piélago de serpientes venenosas sin fin; y únicamente hay un paso que aleja de él. El odio se alimenta de la poca confianza en nosotros mismos que la infancia y la Sociedad nos ha dejado cuando llegamos a edad adulta, y cuando se desperdicia esa poca confianza que nos queda, se abre para nunca cerrarse una grieta en nuestra felicidad. Sólo hay paso, y lo difícil es entender que haz de cicatrizar las heridas del corazón con el mismo fuego que te quemó y causó estragos en la confianza de tus pensamientos.

Siempre negando la realidad

     El cerebro neurodivergente siempre está negando la realidad. Dependiendo del grado de afectación, la negación será más o menos profunda. pero negar la realidad es tan común en los mortales como tener que comer o beber. El ser humano niega la realidad constantemente, tanto individualmente como colectivamente. Sin embargo, el efecto de esa negación en un cerebro neurodivergente lleva a un aislamiento consciente del mundo exterior. Hasta que uno va comprendiendo y adaptándose a la incongruencia de las relaciones sociales. Estas nos perturban, pues, esa subjetiva complejidad social choca con el deseo de simplificar las cosas para comprenderlas. Ese choque produce una rigidez social evidente en la mayoría de los casos y una obsesión por la simplificación de las relaciones sociales. Y eso significa una "lucha titánica" en el ámbito de las emociones.

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    Siempre negamos la realidad, en alguna que otra ocasión. Es "un" defensa cerebral más. Tenemos una percepción interesada en ello, pero cuando transfiere la frontera de lo básico de la psicología de masa, se convierte en herejía social. Cuando alguien se cree más listo que la "masa", que suele guiarse por instintos básicos de supervivencia colectiva y que, por tanto, tiende a admitir supuestos que pueden rozarse con la crueldad y la inopia hacia el despotismo del líder, entonces, hay una inexplicable reacción adversa. Siempre se ha considerado a la "masa" estúpida y manipulable, política y socialmente hablando, pero al mismo tiempo puede desbocarse como el caballo más dócil que pudiera existir. Nadie vive eternamente de rodillas y encadenado. Y lo peor es pensar que no evoluciona y que sigue guiándose por preceptos inmutables, porque no es así. La psicología de masa avanza, y en un momento y de una forma casi sin sentido, cambia como el suave viento o se torna en un huracán imparable. Es en ese momento cuando la política se quiebra y reacciona ante el hecho de que lo estúpido ha sido creer que toda mentira y escarnio social se lo va a tragar el colectivo. Y niegan la evidencia esperando que no sea demasiado tarde para mantenerse con las riendas de la corrupción del poder para su propio beneficio y el de sus allegados. Sapos y culebras escupen sin cesar. Siempre negando la evidencia. Es absurdo y cobarde, pues ya no engañan a nadie, pero esa es su estrategia. El hecho es, que la negación de la realidad es extrapolable a la conducta individual. Y el resultado es el mismo. Uno de los muros que no nos deja ver y alcanzar la felicidad que tenemos delante de nuestros ojos es, precisamente, negar la realidad.

La edad no perdona

De pequeño casi me llevan a un colegio de educación especial. Pero mi padre no quiso. Su plan fue que me protegieran mis hermanos mayores. Y eso funcionó durante un tiempo. Pero, finalmente, esa dependencia se va convirtiendo en miedo y ese miedo en aislamiento voluntario. Para un cerebro neurodivergente, ese miedo hiela la sangre y el entendimiento. Pero ahí estaba la música, los comics, la radio, los libros, los pasatiempos, los juguetes...

Me pasaba mucho tiempo en casa, y otro tanto jugando en la calle. Eran los años 70. Pero siempre me sentía distinto. 

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    Con la edad uno se harta de que le estén dando lecciones de conciencia o de criterios. Con la edad uno se va acostumbrando a hacer lo que le apetece y alejarse de ese diálogo ponzoñoso que algunos cultivan. Con la edad, el diálogo se convierte en la justificación de un interlocutor para convencer de sus propuestas. Y todo termina en una dialéctica sin sentido que no lleva a ninguna parte. Te das cuenta de que nos volvemos sordos a nuevos planteamientos y cada vez también te va ocurriendo. ¿Y entonces? Pues, diálogos de sordos. Sócrates no nos dejó nada escrito, así que no sabemos si él también habría llegado a esta conclusión, pero supongo que si lo condenaron por traición a envenenarse con cicuta, algo de ello tuvo que pensar. Todo se sobrelleva hasta que alguien se indica a quien debes votar, argumentado en las palabras de los mismos de siempre. Y ¡zas! Le dices: me da igual. Voy a votar a tal o cual candidato (por supuesto, contrario al que defienden con esos argumentos tan dudosos como todo argumento salido de la supuesta prensa de opinión). Intenta arremeter porque está sordo. Y ¡zas! -que me da igual lo que me cuentes-. A la segunda lo entiende. -¡Ah! votas por despecho-. No -respondes-. ¡Voy a votar a lo que a ti te dé la gana! Así se va convirtiendo el diálogo con la edad. Así que vigilen al diálogo, e intenten no caer en la dialéctica vacía, porque puede hacernos olvidar que la felicidad está en el camino, y que éste no tiene fin.

Las meditaciones de Marco Aurelio

 

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  He terminado con las "Meditaciones" de Marco Aurelio. Ya lo leí cuando era niño. Y lo he vuelto a leer. El libro te hace hundirte en lo más profundo del pensamiento estoico. Y reconforta a la hora de enfrentarse a la idea del dolor hacia la muerte en todas sus variables. El determinismo se convierte en una fuente de inspiración para los pensamientos neurodivergentes tan dados al estructuralismo psicológico. Leer a Marco Aurelio la primera vez me llevó a aceptar que el libre albedrío es una creencia que mueve montañas, pero es sólo una creencia. Uno no puede con todas las mierdas emocionales que acaecen en una vida. Y al final, sucumbes. Y entonces, el Mundo se hace hostil. Y nada puede remediar esa sensación de vacío. El estoicismo es una filosofía de liberación para esa hostilidad de la levedad del ser humano que lleva al abismo emocional en ciertas etapas de la vida. Las pensamientos neurodivergentes caminan sobre la cuerda floja de ese abismo constantemente. Y eso influye en su personalidad y actitud vital durante toda la vida. Entender que vas a sucumbir a ese torbellino de emociones propicia que uno esté más atento a reconocer que es una defensa del cerebro para seguir adelante. Y uno sabe que debe aguantar. Que el dolor se irá. Porque si no lo hace, vivirás una vida franqueada por los traumas y la desdicha que se acrecienta con los años, al mismo tiempo que va perdiendo en el lejano horizonte su origen. Y entonces, ya sólo queda el psicoanálisis. Que dios, si existe, te guarde entonces. Porque nadie sale bien parado de un psicoanálisis.

La comisuras de la boca. La nutrición. (I Ching para el mes de mayo de 2026)

I CHING PARA EL MES DE ABRIL DE 2026: Las Comisuras de la Boca. La Nutrición.

Para los acontecimientos de mayo, en el I Ching, el libro de la mutaciones chino, ha salido el signo de "las comisuras de la boca", que expande su significado a La Nutrición. Ésta guarda relación con el descanso, la observación y la reflexión interior para establecer el conocimiento de los hechos que acontecerán. Las apariencias engañan. Por ello es menester un descanso. Parar para alimentarse y alimentar con ello la reflexión de los hechos que se desarrollen durante el mes.

En el mes de abril, "la contemplación" fue el eje reflexivo de base que marcaron los acontecimientos. Un "impasse" en el tiempo. Ahora, ante la espera de estos, hay que parar para nutrirse y conocer las nuevas vías de acción futuribles. Siguiendo a abril, la paciencia es la guía de los procesos.

Nutrirse se refiere igualmente a "prestar atención" y ser moderado mientras reflexionamos. Hay que terminar de nutrirse antes de discernir una respuesta a nuestras preguntas.

Por otro lado, nutrirse viene a considerarnos la opción de la alimentación desde el punto de vista de la acumulación de los hechos en el tiempo. Así, los hechos acumulados alimentan una decisión después de "la contemplación". El resultado se acerca tras la espera, y uno debe estar nutrido para enfrentarse al mismo. 

La impaciencia es, pues, el proceso a controlar durante el mes. Internacionalmente, continuarán los "tira y afloja" de índole diplomática. Los países entrarán en una introspección sociopolítica a la espera de los resultados que traigan el desarrollo de las acciones ya acometidas. La amenazas burocráticas nacen la impaciencia. No es buen momento para la impaciencia. Nacionalmente, puede que se traslade cierta precipitación y desesperanza nacidas de esa impaciencia. Hay que comprender que la política social es altamente impaciente al igual que ocurre con La Bolsa, por ejemplo.

La nutrición, se nos anticipa como una necesidad obligatoria antes de enfrentarnos a los acontecimientos futuros.

A juicio personal, la idea es no precipitarse en las decisiones sin antes haberlas recapacitado. La nutrición es el antagonista de precipitación en cierto modo, y se forzamos, de la irreflexión. Habrá que evitar esa circunstancia.

Todo debe partir de la idea de que lo que va a ocurrir, ocurrirá. Puede parecernos un proceso  pesimista y determinista, pero simplemente es un consecuencia de los patrones de las acciones desarrollados a lo largo de un proceso temporal, sea este más o menos largo.