Cosas que uno debe admitirse a sí mismo

 

    Ser neurodivergente significa también no tener filtros para expresar lo que se piensa. Y eso, te suele llevar a tener algún que otro problema en el entorno de las relaciones sociales. Uno debe ser prudente en dar a conocer lo que los demás saben pero no quieren expresar en voz alta. Uno debe aprender a que ese lema de "tierra trágame" no pase factura a sus relaciones con otras personas. Y uno, debe controlar sus instintos para no quedar como una persona extraña o rara, pues es la vía para terminar en soledad. Y ese control, muchas veces, se convierte en pesadilla, pues va en contra el propio instinto cerebral.

4

Hay cosas que uno debe grabarse con fuego en la piel para que nunca se olviden. Así, si uno cree en sí mismo es increíble lo que puede llegar a conseguir. Y si hacemos que otros crean en sí mismo y sus posibilidades, éstos lograrán cosas extraordinarias. No se debe olvidar que la felicidad está entre el camino que no vemos y el que estamos pisando, y la confianza en uno mismo nos aclara las direcciones a seguir en cualquier encrucijada. También debemos marcarnos en la piel que cuando vamos borrando de la memoria los valores que aprendimos en la escuela y creamos los nuestros propios es cuando estamos aprendiendo y educándonos. La Verdad, ya saben, es relativa. Y debemos llegar a esa relatividad sobre los tópicos del Universo social y mental humano. Finalmente, de nada sirve lo anterior sin esfuerzo, no ya con la fuerza o inteligencia, sino con la determinación, y en ocasiones, con bastante sufrimiento, ya sea mental o incluso físico. Nuestro potencial están ahí escondido y ocultos entre amasijos de pensamientos negativos y sin remedios, y sacarlos de ahí requiere un gran esfuerzo. Hay que grabarse los grandes pensamientos positivos en la frente, como se dice, para leerlos cada mañana en el espejo y que nunca se nos olviden. El ser humano es pensamiento, pero no pensamiento mísero ni olvidado.

La confianza en uno mismo es una rareza

     Los pensamientos neurodivergentes carecen ignotamente de confianza per se. La confianza en uno mismo hay que ganársela, por así decirlo. Se tiene que ir comprendiendo y fraguando a cada momento de la existencia. Y eso desmorona a cualquiera, pero más aún, a alguien que desarrolla algún proceso de neurodivergencia. Ser diferente, pensar diferente, no es la mejor cualidad para ganar autoconfianza, que suele estar inundada, en criterio social, de mucha testosterona. 

3

    Joseph Conrad decía que "la mente del hombre es capaz de cualquier cosa [...] porque todo está en ella: Todo el pensamiento y todo el futuro". Todo es cuestión de creerlo. Pero, laa confianza colectiva del hombre, como género, es efímera y voluble. Aunque en ciertos momentos de la Historia, ha tomado una gran relevancia como instrumento social revolucionario. El pensamiento colectivo se mueve más en la esperanza que en la confianza. La tecnología nos hará telépatas e iremos con un casco de algún metal capaz de proteger nuestras neuronas para que sólo puedan acceder a ellas únicamente aquellos que deseemos que lo hagan. Pero, sin embargo, el Mundo se mueve por aquellos que tienen la confianza suficiente de saber que pueden alcanzar lo que se proponen al menos, o morirán en el intento. Pero eso de morir no es para todo individuo. Casi todos queremos vivir, aunque sea arrodillados, y muy pocos anteponen su confianza ante la muerte. Ese ha sido el gran reto de siempre, y será el del futuro: Vivir.  Al mismo tiempo, se da la paradoja de que no tenemos confianza para ello. El "Mundo", finalmente, nos abruma y nos reduce. Es cuestión de tiempo. Todos somos inseguros. No hace falta que venga nadie a decirlo y quedar como un adivino. Simplemente es que, algunos, tienen la confianza de dejar atrás sus inseguridades, o más bien, atreverse a vivir con ellas.

Las verdades son un laberinto de relatividad

     A veces, una persona neurodivergente, se envuelve en el laberinto de de lo que no puede explicar. Cuando ocurre eso, aparece la frustración y el desengaño. Hacer comprender a alguien los sentimientos más profundos y distintos a la ortodoxia, desemboca en un océano de incomprensión emocional y social. Y entonces, aparece la idea de la relatividad sobre la "Verdad".

2

    Lo maravilloso del ser humano es que sus verdades son tan efímeras como el tiempo en que se tarda en encontrar alguna contradicción o excepción a ellas. No me digan aquello de "la excepción que justifica la regla" porque una "regla" no es una verdad, y porque "las verdades" si existiesen o existieran no tienen excepciones. Ahora lo ven más la claro. La verdad no existe, estrictamente hablando, a no ser que se refiera a hechos concretos y determinados en el tiempo expresado con una simple nominación y sin acepciones emocionales. Difícil esto incluso para los libros históricos, anales o sagas. Toda nominación contiene acepciones emocionales. Nuevamente nos lleva a: "la verdad no existe". Pero no seamos drástico y no perdamos el sentido del humor, y pensemos que hay muchas verdades, tantas como personas y la perspectiva individual que cada uno tiene del universo que le rodea. O que hay una "Verdad Universal" incrustada en lo más hondo del tálamo que se confunde cuando llega al lóbulo frontal y se convierte en conciencia e idea. Lo estoy intentando. No quiero que crean que soy un denostado catastrofista de esos que auguran un "apocalipsis" por placer, morbo, llamar la atención, etc., etc... o por una obsesiva educación infantil. No creo que sea mi caso, al menos en lo de obsesiva educación. Cualquier psiquiatra me miraría de soslayo sin interesarse en mi anodino comportamiento. Cuantas veces he pensado en lo que me diría un psiquiatra de mí mismo que yo no supiera, hasta que me lo dijeron. Y sí, aun así me miró de soslayo. En ese momento supe que era una persona normal, tan normal como puede ser una persona aunque no supiera cosas de mí mismo; con mucha suerte; y también, que "la verdad es relativa"; pero no significa que no exista, simplemente, que es relativa.  A veces, muchas veces, la verborrea inunda la comprensión.

La ortodoxia social es devoradora

     La ortodoxia social devora toda incipiente divergencia. Muchos de los pensamientos neurodivergentes no son más que víctimas infantiles de la ortodoxia social. Cuando un pensamiento infantil divergente es devorado por la ortodoxia social por ser diferente, se produce una catarsis emocional que finalmente termina en una incomprensión existencial que aboga hacia un problema neurodivergente. No toda neuordivergencia de se debe a un síndrome o a una patología neuronal. La neurodivergencia en muchas ocasiones es un proceso que acumula una frustración emocional infantil en su base. La catalogación, en cambio, es simplemente una constatación de esos procesos. Algunos con base de afección genética, otras neurológica, otras de índole psicológica, y otras de índole emocional. Y todas ellas se pueden mezclar a su vez. Y todas se pueden nominalizar y diferenciar en grados de afectación.

1

    Seguir los preceptos de un sistema social cerrado y oxidado por el conservadurismo sirve para aquellos que tienden a mantener su seguridad y estatus social como base de una engañosa felicidad que sólo se sostiene en la apariencia y la opulencia social. El camino de la felicidad se reduce entonces a luchar por conservar esos privilegios sociales sin importarles si eso conlleva perjuicios para las necesidades básicas de los demás. La conservación de esos privilegios se convierte para ellos en derechos irrefutables que provienen porque sí, incluso, muchos aluden a dios como sus valedores. Desechan cualquier argumento de pobreza. Todo va bien para ellos. Y quieren conservar esos preceptos con reglas morales salidas de la antigüedad. Tienen miedo a que cualquier alejamiento de la ortodoxia social les haga comprender que un hombre es un hombre, una mujer es una mujer y una persona es una persona. Algunos perros se comportan muchas veces con más dignidad moral y ética que algunos que llevan la lucha del conservadurismo hacia el extremo de tratar como animales a las personas que no han tenido tanta suerte que ellos en el ámbito social. Todos cometemos errores, pero ellos tienen "derecho de pernada" para los demás y no para sus hijas. La ortodoxia no es un pecado, es connatural al hombre, de igual manera que ser aventurero y rebelde. Es cuestión de elección y comodidad cerebral. En realidad casi todo se reduce a esto, porque más cómodo es mantener y pensar que todo lo conseguido en la vida es por méritos propios y no por puta suerte. Hay de todo, mérito y suerte, en la vida, pero ambas van ligadas irremediablemente.

El Influjo (el cortejo) (I Ching para el mes de octubre de 2026)

 Para el mes de octubre de 2026, el I Ching marca el signo Hsien, el Influjo, con el sentido de "Cortejo". Es un signo que llama al entendimiento entre en los diferentes caracteres u opuestos relativos. Al mismo tiempo, los campos semánticos encierra un matiz de aquietamiento y serenidad en los propósitos individuales. Se trata de seducir serenamente sin quebrantar los principios de los demás. Y en toda seducción, la perseverancia es siempre propicia si se persigue un fin honesto y sincero. Es un signo en el que se sugiere desplegar atracción sin interés, pues se enmarca en la necesidad de ser receptivo ante los enfrentamientos.

Es un signo que nos muestra que el patrón universal de las relaciones se basan en el entendimiento de la diferencias de la dualidad ("el entendimiento entre blanco/negro" por así decirlo). Este entendimiento entre la diferencial dual lleva siempre al éxito y trae ventura. Hay que entender la dualidad como procesos diferentes pero con un matiz de complementario, no tanto como antagonista, pues lo antagónico nunca es susceptible de entendimiento. 

El influjo se enmarca también en el  significado de estímulo. Un estímulo mutuo de ambas parte de la dualidad que lleva a la tranquilidad y la paz.

No obstante, para la interpretación externa de los acontecimientos sociales, tanto a nivel general o personal, hay que hacer hincapié en determinar si el entendimiento es complementario o antagonista, pues, marcará la diferencia entre lo positivo o lo negativo. Así pues, no podemos deducir que vaya a haber un entendimiento en las guerras abiertas internacionalmente, pues sus protagonistas son antagónicos y no complementarios, y por lo tanto, el proceso del influjo toma un efecto con más sentido de disuasorio que de seducción honesta y natural. Seguirán las presiones bélicas en todos los frentes geopolíticos existentes. Seguirán los enfrentamientos políticos antagonistas. Si bien cabe que a pesar de ello, ese antagonismo se mostrará más suave, tal vez como una estrategia a futuro.

En conclusión, el signo es aplicativo a las dualidades complementarias que quieren llegar a un entendimiento alegre y sereno. Y eso nos lleva a un mes aparentemente tranquilo en muchos aspectos. Es tiempo para descansar o emprender relaciones amistosas. 

Para las cuestiones naturales, sirve también todo lo escrito. La Naturaleza también se puede entender como antagonista o complementaria, lo que nos indica que muy probablemente ocurran procesos extremos atmosférico y otros más llevaderos, pues hay que determinar que procesos atmosférico y naturales se han fraguado como antagonistas o complementarios. Así no podemos esperar, por ejemplo, que con tanta humedad en el ambiente producida en el verano, las lluvias vayan a ser suaves. Habrá lluvias torrenciales con toda certeza.

El signo es complaciente tal vez para las relaciones personales. Pero siempre bajo la premisa del entendimiento de lo que es complementario frente a lo antagonista (que se mueve más en un campo semántico lleno de adversidades y negatividad).

                                                      

Los ideales colectivos

     Me adentré en la psicología de masas de mano de Sigmun Freud y Gustav Le Bon. Después, fui ampliando lecturas. Era adolescente y no sé que buscaba con ello. Ya empezaba a darme cuenta de que no entendía el "Mundo" como los demás, ni tan siquiera mis amigos. Y sí, dejaban a adolescentes de quince años sacar de la biblioteca libros de esa índole. Broma a parte, creía que entender como funcionan los grupos sociales tal vez me orientara hacia estrategia para sobrevivir en ellos sin ser de ellos. Terminé alejándome de casi todos mis amigos de infancia. Ser un adolescente neurodivergente es desquiciante. Uno no encaja en ningún grupo. De niño ya se va intuyendo, con suerte, y cuando se cambia de pensamiento infantil a adolescente, se sabe. Si no tienes tienes la suerte de intuirlo, te pasas una adolescencia más  jodida de lo normal, dependiendo del tipo de neurodiversidad.

4

    La psicología de masas estudia las reacciones y las influencias de los ideales colectivos dentro de la Sociedad. O algo parecido. Cada persona tiene su psicología individual, y cada grupo de personas tienen su psicología de grupal. Y cuando el grupo es una sociedad tenemos la psicología de masas. Un resumen chusco, lo sé. La cuestión es que los individuos como colectivos se rigen por unos ideales sociales que suelen estar regulados y manipulados de forma inconsciente por los medios fácticos en uso (¿teoría de la conspiración?). Esos ideales suelen ser estables durante décadas, pero terminan oxidándose y surgen nuevas propuestas colectivas e ideales incipientes que luchan y se imponen finalmente a los ideales colectivos oxidados. Nacen nuevos poderes fácticos que sustentan esos nuevos ideales y vuelven a influir en el colectivo subliminalmente (¿teoría de la conspiración otra vez?) para intentar perpetuarse durante décadas. Y así de forma cíclica. A raíz del avance de la transmisión de información, esos ciclos se acortan, a mayor información menor resistencia al cambio social. Y la madeja empieza a entrelazarse cada vez más en complejidades y connotaciones que influyen en la sociedad rápidamente. Inmigración, crisis económica, prejuicio racial, discriminación sexual, misoginia, homofobia, corrupción política, religión, etc., se conforman como variables y variantes de los sistemas sociales de cada comunidad. Y aquí estamos, en medio de uno de esos ciclos que está eclosionando socialmente. Y de forma imparable, me temo. Porque una norma básica para entender la psicología de masas está en entender que los ideales colectivos son rígidos y virulentos en su transmisión. Una vez que han surgido en el pensamiento colectivo es difícil dominarlo a corto plazo. Así surgieron las revoluciones, el nazismo, el apartthied y los grandes cambios sociales y políticos de todos los tiempos; con el hartazgo de unos ideales colectivos que se oxidan y se muestran incapaces para solucionar los problemas de la estabilidad colectiva de una Sociedad. Y no hay vacuna.

Las personas tóxicas o vampiros psíquicos

 Uno debe aprender a manejarse entre las personas tóxicas. Si no es así, puede que acabe siendo víctima de un proceso "vampírico" que termina con el agotamiento emocional. Los "vampiros psíquicos" te chupan tu energía. Están ahí, acechando la debilidad emocional de alguien para seducir con su personalidad aparentemente arrolladora que, en realidad, es un asalto premeditado a los sentimientos de las personas a las que subyugan. Son expertos en el chantaje emocional subliminar que van utilizando en pequeñas dosis, tejiendo una telaraña subjetiva que termina enredando sutilmente a la persona. Las personas neurodivergentes son un objetivo fácil para estos "devoradores" de emociones por las cualidades de sus pensamientos. 

3

Las hay. Muchas. Pero la toxicidad que llevan dentro no se aprecia a veces, hasta que es demasiado tarde. Algunas se les ven venir a leguas. Otras, son pura cizaña. ¿Alejarse? Eso te llevaría a ser un anacoreta como mínimo, o como sería ahora, agorafóbico. Sí, están ahí, y son como camaleones. Cambian de color para camuflarse. Poéticamente diría que tendríamos que ser como el colibrí, la única ave que puede volar hacia atrás muy rápido. Huir si se puede o estar alerta. Es como si fueran mutantes mentales que se alimentan de nuestros pensamientos, sentimientos, emociones, actitudes y aptitudes. Vampiros emocionales o simplemente psicópatas o sociópatas de este proyecto llamado Sociedad. Yo qué sé. Yo soy un romántico. Son personas tóxicas y se alimentan de nuestras alegrías y felicidades por muy efímeras que sean. Y nos apagan el ánimo. Lo detectan con un radar fino y acuden tal buitres y carroñeros a destripar nuestras ilusiones. Las ilusiones nos ayudan a vivir. Ser fuerte. Pero la fuerza nos hace toscos. Ser inteligente, pero ¿de qué tipo de inteligencia estamos hablando? Sí, de esa, la emocional. Sólo siendo emocionalmente inteligentes podemos combatir la toxicidad de esos vampiros psíquicos. Que los hay. Muchos. "Tengan cuidado ahí afuera".