La ortodoxia social es devoradora

     La ortodoxia social devora toda incipiente divergencia. Muchos de los pensamientos neurodivergentes no son más que víctimas infantiles de la ortodoxia social. Cuando un pensamiento infantil divergente es devorado por la ortodoxia social por ser diferente, se produce una catarsis emocional que finalmente termina en una incomprensión existencial que aboga hacia un problema neurodivergente. No toda neuordivergencia de se debe a un síndrome o a una patología neuronal. La neurodivergencia en muchas ocasiones es un proceso que acumula una frustración emocional infantil en su base. La catalogación, en cambio, es simplemente una constatación de esos procesos. Algunos con base de afección genética, otras neurológica, otras de índole psicológica, y otras de índole emocional. Y todas ellas se pueden mezclar a su vez. Y todas se pueden nominalizar y diferenciar en grados de afectación.

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    Seguir los preceptos de un sistema social cerrado y oxidado por el conservadurismo sirve para aquellos que tienden a mantener su seguridad y estatus social como base de una engañosa felicidad que sólo se sostiene en la apariencia y la opulencia social. El camino de la felicidad se reduce entonces a luchar por conservar esos privilegios sociales sin importarles si eso conlleva perjuicios para las necesidades básicas de los demás. La conservación de esos privilegios se convierte para ellos en derechos irrefutables que provienen porque sí, incluso, muchos aluden a dios como sus valedores. Desechan cualquier argumento de pobreza. Todo va bien para ellos. Y quieren conservar esos preceptos con reglas morales salidas de la antigüedad. Tienen miedo a que cualquier alejamiento de la ortodoxia social les haga comprender que un hombre es un hombre, una mujer es una mujer y una persona es una persona. Algunos perros se comportan muchas veces con más dignidad moral y ética que algunos que llevan la lucha del conservadurismo hacia el extremo de tratar como animales a las personas que no han tenido tanta suerte que ellos en el ámbito social. Todos cometemos errores, pero ellos tienen "derecho de pernada" para los demás y no para sus hijas. La ortodoxia no es un pecado, es connatural al hombre, de igual manera que ser aventurero y rebelde. Es cuestión de elección y comodidad cerebral. En realidad casi todo se reduce a esto, porque más cómodo es mantener y pensar que todo lo conseguido en la vida es por méritos propios y no por puta suerte. Hay de todo, mérito y suerte, en la vida, pero ambas van ligadas irremediablemente.

El Influjo (el cortejo) (I Ching para el mes de octubre de 2026)

 Para el mes de octubre de 2026, el I Ching marca el signo Hsien, el Influjo, con el sentido de "Cortejo". Es un signo que llama al entendimiento entre en los diferentes caracteres u opuestos relativos. Al mismo tiempo, los campos semánticos encierra un matiz de aquietamiento y serenidad en los propósitos individuales. Se trata de seducir serenamente sin quebrantar los principios de los demás. Y en toda seducción, la perseverancia es siempre propicia si se persigue un fin honesto y sincero. Es un signo en el que se sugiere desplegar atracción sin interés, pues se enmarca en la necesidad de ser receptivo ante los enfrentamientos.

Es un signo que nos muestra que el patrón universal de las relaciones se basan en el entendimiento de la diferencias de la dualidad ("el entendimiento entre blanco/negro" por así decirlo). Este entendimiento entre la diferencial dual lleva siempre al éxito y trae ventura. Hay que entender la dualidad como procesos diferentes pero con un matiz de complementario, no tanto como antagonista, pues lo antagónico nunca es susceptible de entendimiento. 

El influjo se enmarca también en el  significado de estímulo. Un estímulo mutuo de ambas parte de la dualidad que lleva a la tranquilidad y la paz.

No obstante, para la interpretación externa de los acontecimientos sociales, tanto a nivel general o personal, hay que hacer hincapié en determinar si el entendimiento es complementario o antagonista, pues, marcará la diferencia entre lo positivo o lo negativo. Así pues, no podemos deducir que vaya a haber un entendimiento en las guerras abiertas internacionalmente, pues sus protagonistas son antagónicos y no complementarios, y por lo tanto, el proceso del influjo toma un efecto con más sentido de disuasorio que de seducción honesta y natural. Seguirán las presiones bélicas en todos los frentes geopolíticos existentes. Seguirán los enfrentamientos políticos antagonistas. Si bien cabe que a pesar de ello, ese antagonismo se mostrará más suave, tal vez como una estrategia a futuro.

En conclusión, el signo es aplicativo a las dualidades complementarias que quieren llegar a un entendimiento alegre y sereno. Y eso nos lleva a un mes aparentemente tranquilo en muchos aspectos. Es tiempo para descansar o emprender relaciones amistosas. 

Para las cuestiones naturales, sirve también todo lo escrito. La Naturaleza también se puede entender como antagonista o complementaria, lo que nos indica que muy probablemente ocurran procesos extremos atmosférico y otros más llevaderos, pues hay que determinar que procesos atmosférico y naturales se han fraguado como antagonistas o complementarios. Así no podemos esperar, por ejemplo, que con tanta humedad en el ambiente producida en el verano, las lluvias vayan a ser suaves. Habrá lluvias torrenciales con toda certeza.

El signo es complaciente tal vez para las relaciones personales. Pero siempre bajo la premisa del entendimiento de lo que es complementario frente a lo antagonista (que se mueve más en un campo semántico lleno de adversidades y negatividad).

                                                      

Los ideales colectivos

     Me adentré en la psicología de masas de mano de Sigmun Freud y Gustav Le Bon. Después, fui ampliando lecturas. Era adolescente y no sé que buscaba con ello. Ya empezaba a darme cuenta de que no entendía el "Mundo" como los demás, ni tan siquiera mis amigos. Y sí, dejaban a adolescentes de quince años sacar de la biblioteca libros de esa índole. Broma a parte, creía que entender como funcionan los grupos sociales tal vez me orientara hacia estrategia para sobrevivir en ellos sin ser de ellos. Terminé alejándome de casi todos mis amigos de infancia. Ser un adolescente neurodivergente es desquiciante. Uno no encaja en ningún grupo. De niño ya se va intuyendo, con suerte, y cuando se cambia de pensamiento infantil a adolescente, se sabe. Si no tienes tienes la suerte de intuirlo, te pasas una adolescencia más  jodida de lo normal, dependiendo del tipo de neurodiversidad.

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    La psicología de masas estudia las reacciones y las influencias de los ideales colectivos dentro de la Sociedad. O algo parecido. Cada persona tiene su psicología individual, y cada grupo de personas tienen su psicología de grupal. Y cuando el grupo es una sociedad tenemos la psicología de masas. Un resumen chusco, lo sé. La cuestión es que los individuos como colectivos se rigen por unos ideales sociales que suelen estar regulados y manipulados de forma inconsciente por los medios fácticos en uso (¿teoría de la conspiración?). Esos ideales suelen ser estables durante décadas, pero terminan oxidándose y surgen nuevas propuestas colectivas e ideales incipientes que luchan y se imponen finalmente a los ideales colectivos oxidados. Nacen nuevos poderes fácticos que sustentan esos nuevos ideales y vuelven a influir en el colectivo subliminalmente (¿teoría de la conspiración otra vez?) para intentar perpetuarse durante décadas. Y así de forma cíclica. A raíz del avance de la transmisión de información, esos ciclos se acortan, a mayor información menor resistencia al cambio social. Y la madeja empieza a entrelazarse cada vez más en complejidades y connotaciones que influyen en la sociedad rápidamente. Inmigración, crisis económica, prejuicio racial, discriminación sexual, misoginia, homofobia, corrupción política, religión, etc., se conforman como variables y variantes de los sistemas sociales de cada comunidad. Y aquí estamos, en medio de uno de esos ciclos que está eclosionando socialmente. Y de forma imparable, me temo. Porque una norma básica para entender la psicología de masas está en entender que los ideales colectivos son rígidos y virulentos en su transmisión. Una vez que han surgido en el pensamiento colectivo es difícil dominarlo a corto plazo. Así surgieron las revoluciones, el nazismo, el apartthied y los grandes cambios sociales y políticos de todos los tiempos; con el hartazgo de unos ideales colectivos que se oxidan y se muestran incapaces para solucionar los problemas de la estabilidad colectiva de una Sociedad. Y no hay vacuna.

Las personas tóxicas o vampiros psíquicos

 Uno debe aprender a manejarse entre las personas tóxicas. Si no es así, puede que acabe siendo víctima de un proceso "vampírico" que termina con el agotamiento emocional. Los "vampiros psíquicos" te chupan tu energía. Están ahí, acechando la debilidad emocional de alguien para seducir con su personalidad aparentemente arrolladora que, en realidad, es un asalto premeditado a los sentimientos de las personas a las que subyugan. Son expertos en el chantaje emocional subliminar que van utilizando en pequeñas dosis, tejiendo una telaraña subjetiva que termina enredando sutilmente a la persona. Las personas neurodivergentes son un objetivo fácil para estos "devoradores" de emociones por las cualidades de sus pensamientos. 

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Las hay. Muchas. Pero la toxicidad que llevan dentro no se aprecia a veces, hasta que es demasiado tarde. Algunas se les ven venir a leguas. Otras, son pura cizaña. ¿Alejarse? Eso te llevaría a ser un anacoreta como mínimo, o como sería ahora, agorafóbico. Sí, están ahí, y son como camaleones. Cambian de color para camuflarse. Poéticamente diría que tendríamos que ser como el colibrí, la única ave que puede volar hacia atrás muy rápido. Huir si se puede o estar alerta. Es como si fueran mutantes mentales que se alimentan de nuestros pensamientos, sentimientos, emociones, actitudes y aptitudes. Vampiros emocionales o simplemente psicópatas o sociópatas de este proyecto llamado Sociedad. Yo qué sé. Yo soy un romántico. Son personas tóxicas y se alimentan de nuestras alegrías y felicidades por muy efímeras que sean. Y nos apagan el ánimo. Lo detectan con un radar fino y acuden tal buitres y carroñeros a destripar nuestras ilusiones. Las ilusiones nos ayudan a vivir. Ser fuerte. Pero la fuerza nos hace toscos. Ser inteligente, pero ¿de qué tipo de inteligencia estamos hablando? Sí, de esa, la emocional. Sólo siendo emocionalmente inteligentes podemos combatir la toxicidad de esos vampiros psíquicos. Que los hay. Muchos. "Tengan cuidado ahí afuera".

La conciencia humana se alimenta de esperanza

     Para una mente neurodivergente, la Esperanza es un clavo ardiendo a donde cogerse. Cuando se comprende que uno será discriminado por ser diferente y tener pensamientos diferentes, cuando uno se de cuenta de que no encaja en grupos o colectivos porque no entiende la lucha de egos y su connotaciones sociales, entonces no queda lugar a donde ir. Y la esperanza se convierte en un brillante pensamiento. Somos seres sociales con sutiles convencionalismos de conducta social, arraigada en nuestros ancestros, y que pretendemos que esos códigos sociales sean la base de la subsistencia moral de nuestro entorno social y de grupo. Pero una mente neurodivergente no entiende de eso.

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    Hasta ahora, la esperanza ha sido el motor que dirigía (y dirige en muchos aspecto todavía) la conciencia colectiva social. De ahí que, dando y creando esperanza de mejoría social y política, aun siendo relativas, se controlan las reacciones adversas y las voces contrarias a un vigente sistema económico-político social. Pero la esperanza va más allá. Es el motor de la propia supervivencia. Un estudio antiguo sobre la influencia de la esperanza en la mentalidad humana, llegó a estimar asimismo, que la idea o concepto de esperanza tiene un efecto en base a una limitación temporal. Cuanto más tiempo tarde en apreciarse la realidad que sugiere más se diluye hacia el inconformismo, la rabia social y el desasosiego existencial. La conciencia humana es poderosa porque vive de ideales futuribles, pero al mismo tiempo se puede convertir en un "arma nuclear" si esas expectativas no llegan aunque sea borrosamente y afecten a un tanto de la población suficiente como para crear una reacción de masa social. Hasta ahora, desde siempre, se ha jugado con el miedo y la manipulación publicitaria, subliminal o no, para mantener a la población en "conservación social". Pero el tiempo y la globalización de la información ha puesto de manifiesto lo débil de no tener un plan B. Es mejor tener un plan que ninguno; pero es mejor todavía tener un plan B de contingencia. La conciencia humana se alimenta de esperanza, pero cuando ésta se diluye en el ácido de corruptelas incomprensibles para la conciencia social del grupo, el resultado puede tornarse incomprensible para las clases que creen "per se" en sus derechos de supremacía. Pero "Muera yo caliente tras cuarenta años y coloque a mis vástagos, que ya me río de revueltas y revoluciones" -es el pensamiento de casi cualquiera que se precie como ser humano-político-. A los demás humanos: no pierdan la esperanza ni dejen que se diluya. La Esperanza es lo último que se pierde, según dicen. Pero, en realidad, se pierde tan pronto te levantas un día y observa como va cambiando el Mundo.

Que la tierra te sea ligera

  La muerte es un tema que perturba los pensamientos neurodivergentes. El suicidio a veces se presenta como el solucionador de esos abusos psicológicos que se sufren de niño y adolescente. Y siempre es un tabú para la Sociedad aceptar ese hecho. El suicidio es una de las tres causas principales de muerte y a nadie le importa lo suficiente. La visibilidad de la problemática es casi nula. Sólo queda reflexionar sobre ella, y esperar que uno elija quedarse, por la razón que fuere.

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    Si algo hay que no podemos remediar, por ahora, es la muerte. Pero no nos preocupemos de ella. Aquí yace, decían, que la tierra te sea ligera, pues volverás. Seguro que Brian Weiss estaría contento si le pusieran este epitafio tan común en el antiguo mundo romano. Es sin duda una reminiscencia epicúrea. Que la vida te sea placentera y la tierra ligera. Queda lejos de esa "Danza de la Muerte" de la Edad Media. Estoy seguro que volveremos después de pasear con Dante por esos hemisferios temporales. Pero por qué perdemos nuestros pensamientos en algo que va a ocurrir sin remedio. Algunos aprecian más la vida comprendiendo que van a terminar criando malvas. Pero el tema de hoy no trata de todo esto, sino de la alegoría. La alegoría es una forma tétrica de exponer pensamientos que no queremos mencionar directamente y queremos darle un cierto tono solemne y artístico. No pude más que detenerme un día ante tan romántico y bello epitafio, y me di cuenta de que vivimos para crear belleza, aunque sea de la más humilde y cotidiana. Muchos pensadores creyeron que la Felicidad era hermana de la Belleza, por ese aire tan místico, inalcanzable y pasajero. Que la vida no sea una alegoría, decía el poeta, porque el tiempo hay que gastarlo. Sit tibi terra levis. A la vejez, latín, ¿Quién lo diría? Pero le he ido tomando esa nostalgia desde instituto. El Mundo es una especie de alegoría o un teatro en el que los personajes se muestran altivos y dramáticos. Sin soltar una risa. Sonrían ante el espejo recién levantados y verán lo alegórico que es. Y después, cuando ya han tomado el café correspondiente. Sonrían. De esto trata. Ríanse a carcajadas. No dejen escapar el día.

La Restricción (I Ching para el mes de septiembre de 2026)

 La restricción trata de contención. De ahorro. De no persistir en las cosas. Tal vez igualmente trata de mesura, de reflexión antes de actuación. Pero toda limitación, sea el motivo que sea, predispone a la penosidad. Es un signo que nos anticipa a la preparación. En sí, el signo nos advierte de que vienen tiempos de limitaciones. Hay un signo adyacente, lo abismal, el nº 29 . También hay comentarios para la primera línea que nos indica que no exponerse demasiado no es una falta, sino un ejercicio de contención. Es tiempo para detenerse, pues surgirán barreras que no deben ser tomados como meros obstáculo, sino como un proceso que llama al no emprendimiento, a la retirada  temporal a no ser que esté fraguado en la franqueza y la sinceridad. Es tiempo para la discreción.

La restricción significa de otra forma "retener firmemente". 

Así pues, los acontecimientos civiles se reflejarán en la línea de la parquedad de actuaciones. Políticamente, tal vez se produzcan acciones contenidas. Es tiempo para medir fuerzas y establecer metas a desarrollar a posteriori. 

Se nos anuncia cambios próximos en lo relativo a los acontecimientos climáticos. 

La imagen refleja cierto peligro si no se atiende a las advertencias y se persevera en asuntos que requieren vigilancia más que actuación. El signo parece indicarnos calma y peligro. Este último, parece tener un matiz más profundo que la calma.

Diría que no va a ser un mes tranquilo a nivel internacional y nacional en clave política, pues ésta no atiende a advertencias ni augurios. La lectura política es ajena a la meditación de la consecuencias de sus actos. Así pues, habrá enfrentamientos a gran escala en lo internacional. En lo nacional, "habrá guerra de gallos" que aumenten la tensión social.

Tal vez, haya llegado el principio de "las vacas flacas". Se nos anticipa meses complicados y engañosos. El análisis de los campos semánticos asociados las principales acepciones del signo tienen muchas connotaciones negativas. 

Pudiera ser que haya acontecimientos atmosféricos extremos a todos lo niveles, local, nacional e internacional. No hay que ser muy adivino para deducirlo.

Personalmente, el conflicto de las relaciones se acentúa. Sólo la sinceridad y la comprensión solucionará esos conflictos. Sólo la restricción tiene éxito y debe estar presente en toda toma de decisiones. Pero el ser humano no tiende a valorar la restricción o la discreción como elementos en la tomas de decisiones. Así, habrá muchos altibajos a lo largo del mes.