La conciencia humana se alimenta de esperanza

     Para una mente neurodivergente, la Esperanza es un clavo ardiendo a donde cogerse. Cuando se comprende que uno será discriminado por ser diferente y tener pensamientos diferentes, cuando uno se de cuenta de que no encaja en grupos o colectivos porque no entiende la lucha de egos y su connotaciones sociales, entonces no queda lugar a donde ir. Y la esperanza se convierte en un brillante pensamiento. Somos seres sociales con sutiles convencionalismos de conducta social, arraigada en nuestros ancestros, y que pretendemos que esos códigos sociales sean la base de la subsistencia moral de nuestro entorno social y de grupo. Pero una mente neurodivergente no entiende de eso.

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    Hasta ahora, la esperanza ha sido el motor que dirigía (y dirige en muchos aspecto todavía) la conciencia colectiva social. De ahí que, dando y creando esperanza de mejoría social y política, aun siendo relativas, se controlan las reacciones adversas y las voces contrarias a un vigente sistema económico-político social. Pero la esperanza va más allá. Es el motor de la propia supervivencia. Un estudio antiguo sobre la influencia de la esperanza en la mentalidad humana, llegó a estimar asimismo, que la idea o concepto de esperanza tiene un efecto en base a una limitación temporal. Cuanto más tiempo tarde en apreciarse la realidad que sugiere más se diluye hacia el inconformismo, la rabia social y el desasosiego existencial. La conciencia humana es poderosa porque vive de ideales futuribles, pero al mismo tiempo se puede convertir en un "arma nuclear" si esas expectativas no llegan aunque sea borrosamente y afecten a un tanto de la población suficiente como para crear una reacción de masa social. Hasta ahora, desde siempre, se ha jugado con el miedo y la manipulación publicitaria, subliminal o no, para mantener a la población en "conservación social". Pero el tiempo y la globalización de la información ha puesto de manifiesto lo débil de no tener un plan B. Es mejor tener un plan que ninguno; pero es mejor todavía tener un plan B de contingencia. La conciencia humana se alimenta de esperanza, pero cuando ésta se diluye en el ácido de corruptelas incomprensibles para la conciencia social del grupo, el resultado puede tornarse incomprensible para las clases que creen "per se" en sus derechos de supremacía. Pero "Muera yo caliente tras cuarenta años y coloque a mis vástagos, que ya me río de revueltas y revoluciones" -es el pensamiento de casi cualquiera que se precie como ser humano-político-. A los demás humanos: no pierdan la esperanza ni dejen que se diluya. La Esperanza es lo último que se pierde, según dicen. Pero, en realidad, se pierde tan pronto te levantas un día y observa como va cambiando el Mundo.

Que la tierra te sea ligera

  La muerte es un tema que perturba los pensamientos neurodivergentes. El suicidio a veces se presenta como el solucionador de esos abusos psicológicos que se sufren de niño y adolescente. Y siempre es un tabú para la Sociedad aceptar ese hecho. El suicidio es una de las tres causas principales de muerte y a nadie le importa lo suficiente. La visibilidad de la problemática es casi nula. Sólo queda reflexionar sobre ella, y esperar que uno elija quedarse, por la razón que fuere.

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    Si algo hay que no podemos remediar, por ahora, es la muerte. Pero no nos preocupemos de ella. Aquí yace, decían, que la tierra te sea ligera, pues volverás. Seguro que Brian Weiss estaría contento si le pusieran este epitafio tan común en el antiguo mundo romano. Es sin duda una reminiscencia epicúrea. Que la vida te sea placentera y la tierra ligera. Queda lejos de esa "Danza de la Muerte" de la Edad Media. Estoy seguro que volveremos después de pasear con Dante por esos hemisferios temporales. Pero por qué perdemos nuestros pensamientos en algo que va a ocurrir sin remedio. Algunos aprecian más la vida comprendiendo que van a terminar criando malvas. Pero el tema de hoy no trata de todo esto, sino de la alegoría. La alegoría es una forma tétrica de exponer pensamientos que no queremos mencionar directamente y queremos darle un cierto tono solemne y artístico. No pude más que detenerme un día ante tan romántico y bello epitafio, y me di cuenta de que vivimos para crear belleza, aunque sea de la más humilde y cotidiana. Muchos pensadores creyeron que la Felicidad era hermana de la Belleza, por ese aire tan místico, inalcanzable y pasajero. Que la vida no sea una alegoría, decía el poeta, porque el tiempo hay que gastarlo. Sit tibi terra levis. A la vejez, latín, ¿Quién lo diría? Pero le he ido tomando esa nostalgia desde instituto. El Mundo es una especie de alegoría o un teatro en el que los personajes se muestran altivos y dramáticos. Sin soltar una risa. Sonrían ante el espejo recién levantados y verán lo alegórico que es. Y después, cuando ya han tomado el café correspondiente. Sonrían. De esto trata. Ríanse a carcajadas. No dejen escapar el día.

La Restricción (I Ching para el mes de septiembre de 2026)

 La restricción trata de contención. De ahorro. De no persistir en las cosas. Tal vez igualmente trata de mesura, de reflexión antes de actuación. Pero toda limitación, sea el motivo que sea, predispone a la penosidad. Es un signo que nos anticipa a la preparación. En sí, el signo nos advierte de que vienen tiempos de limitaciones. Hay un signo adyacente, lo abismal, el nº 29 . También hay comentarios para la primera línea que nos indica que no exponerse demasiado no es una falta, sino un ejercicio de contención. Es tiempo para detenerse, pues surgirán barreras que no deben ser tomados como meros obstáculo, sino como un proceso que llama al no emprendimiento, a la retirada  temporal a no ser que esté fraguado en la franqueza y la sinceridad. Es tiempo para la discreción.

La restricción significa de otra forma "retener firmemente". 

Así pues, los acontecimientos civiles se reflejarán en la línea de la parquedad de actuaciones. Políticamente, tal vez se produzcan acciones contenidas. Es tiempo para medir fuerzas y establecer metas a desarrollar a posteriori. 

Se nos anuncia cambios próximos en lo relativo a los acontecimientos climáticos. 

La imagen refleja cierto peligro si no se atiende a las advertencias y se persevera en asuntos que requieren vigilancia más que actuación. El signo parece indicarnos calma y peligro. Este último, parece tener un matiz más profundo que la calma.

Diría que no va a ser un mes tranquilo a nivel internacional y nacional en clave política, pues ésta no atiende a advertencias ni augurios. La lectura política es ajena a la meditación de la consecuencias de sus actos. Así pues, habrá enfrentamientos a gran escala en lo internacional. En lo nacional, "habrá guerra de gallos" que aumenten la tensión social.

Tal vez, haya llegado el principio de "las vacas flacas". Se nos anticipa meses complicados y engañosos. El análisis de los campos semánticos asociados las principales acepciones del signo tienen muchas connotaciones negativas. 

Pudiera ser que haya acontecimientos atmosféricos extremos a todos lo niveles, local, nacional e internacional. No hay que ser muy adivino para deducirlo.

Personalmente, el conflicto de las relaciones se acentúa. Sólo la sinceridad y la comprensión solucionará esos conflictos. Sólo la restricción tiene éxito y debe estar presente en toda toma de decisiones. Pero el ser humano no tiende a valorar la restricción o la discreción como elementos en la tomas de decisiones. Así, habrá muchos altibajos a lo largo del mes.

LOS PATRONES MENTALES Y EMOCIONALES

 

    Las personas neurodivergentes se estructuran emocionalmente en patrones mentales que se perpetúan constantemente. La emocionalidad en tal caso se vuelve algo brusca hasta el punto de poder entenderse como un comportamiento extraño visto externamente. La diferencia crea rechazo habitualmente entre las personas. El por qué no tiene excusa, pues es algo innato antropológicamente entendido. Digamos que está escrito en nuestro ADN. La diferencia trae discriminación. La discriminación social, atrae al aislamiento emocional. Pero todos actuamos y comprendemos el Mundo con patrones mentales innatos o aprendidos

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    Resolvemos problemas en base patrones mentales aprendidos y experimentados, de hecho, la intuición podría decirse que se basa en un reconocimiento de patrones con una inmediatez de milésimas de segundo. Esos patrones mentales van oxidándose si no se les añaden variantes, y cuando están muy oxidados se vuelven obsoletos. Así, cuando se intenta solucionar problemas con patrones mentales que no están actualizados, se producen los conflictos. Los patrones mentales están compuestos por ideas, sentimientos, creencias, sensaciones, experiencia, razonamientos... que se aúnan como información identificable con la realidad en nuestra conciencia y quedan en el recuerdo como herramientas de soluciones. El cerebro ante situaciones o problemas reales compara con esa base de datos mental semejanzas y localiza los patrones más cercanos y parecidos de resolución de problemas. Después, todo es práctica. Cuanto más se practique la inmediatez es mayor. Si tiramos una pelota al aire e intentamos cogerla, tal vez fallemos una, dos, tres...pero tarde o temprano nuestra mente estructura al cuerpo para cogerla. Después, da igual lo alto que la lances, pues los patrones ya están dispuestos para el reto. Finalmente, es tan fácil, que aburre. Emocionalmente, ocurre algo parecido. Tengan en cuenta que físicamente coger una pelota que se lanza al aire requiere unos cálculos asombrosos y que hacemos de forma sencilla, así la velocidad de lanzamiento, altura, viento si lo hay, potencia, inclinación de caída, etc., etc., pero al fin y al cabo es física, pero las emociones son un laberinto de apreciaciones mucho más complejo que la física, puesto que los problemas emocionales no tienen una base tangible ni practicable, al menos de una forma física, lo que hace que esos patrones mentales de soluciones no sean tan claros. Quien se ha enamorado alguna vez, sabe lo que es el amor, o quien ha sufrido la pérdida de un familiar o amigo. La ausencia de experiencia emocional debilita nuestra base de datos de patrones emocionales que dificultan la superación emocional. Y además, para rizar el rizo, hay patrones mentales positivos y negativos. Pero eso será otra historia.

La Odisea

 

He releído de nuevo la Odisea, el clásico de Hormero, antes de ver la peli de Nolan. Lo leí cuando era casi adolescente. Fue una pasada. Hay cientos de interpretaciones de la Odisea. Los clásicos tienen eso, que se interpretan hasta la saciedad por cada generación que lo lee y disfruta. Quiero quedarme con las imágenes que yo mismo me fui creando y con mis propias conclusiones sobre la obra. Para mí, habla del Destino. De lo irremediable del Destino. Habla de Mitología. De los dioses. Del hombre y sus pasiones. De las mujeres y sus pasiones. Del Azar del Universo. De las Tinieblas. De la Muerte. Del honor, la astucia y la venganza. Del Amor. 

Disfruten si lo leen. Es toda una aventura. Con Mayúsculas.

Los árboles que no dejan ver el bosque

 El pensamiento neurodivergente es un gran bosque lleno árboles. Guiarse en él es inevitablemente trabajoso y desquiciante. La perspectiva lo es todo. Pero es difícil de comprender sin tener ayuda. Es más sin ella, la perspectiva se pierde en un laberinto de ideas inconexas, y en cierto modo, incoherentes. A medida que crecemos, esa desconexión se convierte en un problema social.

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    El análisis deductivo es un gran árbol lleno de intrincadas ramas ramificadas a su vez y que se oculta en un frondoso bosque. No basta con saber que el árbol está dentro del bosque, sino cómo es de grande el bosque. La perspectiva analítica es un factor importante para determinar buenas deducciones. La estrategia, por ejemplo, de un partido de fútbol y sus fallos se aprecian mejor desde arriba que a ras de campo. Es cuestión de visión. Nuestro "bosque mental" puede ser muy intrincado o no, y es la perspectiva mental la que disgrega esa diferencia. Sin embargo, nuestro cerebro ve ese "bosque mental" como un entrenador de fútbol el partido desde el banquillo, a ras. Qué quiere que les diga, nuestro cerebro es formidable, pero al mismo tiempo está lleno de espacios vacíos que se forman porque no toman relevancia para la funcionalidad primordial del cerebro en su día a día. Hay que ser consciente de la metáfora del "bosque mental" o si lo prefieren de la de "¿dónde está Wally?

Los sietes magníficos pecados capitales

     Las personas neurodivergentes suelen tener tendencias adictivas. Sus sentimientos descontrolados les lleva a ser, en cierta manera, epicúreos. Las pasiones se mezclan con los sentimientos acelerados que les lleva a la cuasi obsesión más pura. Y la adicción tiene un no se qué obsesivo por la dependencia física y psicológica. La secuencia puede ser letal en ciertas circunstancias, especialmente en la etapa infantil y el cambio adolescente. El Mundo Cruel lo suele devorar todo a su paso, y si te cruzas con él, serás devorado sin remedio. En un Mundo Feliz, tal vez tengas una oportunidad de llegar a ser una aparente persona normal y corriente. Anodina. Rara. Simple. Sencilla. La Historia está repleta de  personalidades neurodivergentes de ambos Mundos. Finalmente, los pecados capitales representan el summum de las pasiones epicúreas. Por ello, los siete pecados capitales son los siete magníficos que resumen los peligros sociales a los que se enfrentan los pensamientos neurodivergentes.

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        Moverse entre pecados es terreno movedizo. Me encontré con este no sé qué de las pasiones ahí tan bonito que cuando me detuve a verlo bien, me encontré con una representación casi exacta del comportamiento humano. Somos pasiones, si quieren, muy en el fondo; pero pasiones al fin y al cabo. Sin embargo, estos siete son el paradigma contra los que siempre ha luchado la filosofía del pensamiento antiguo, y después, el cristianismo, aunque éste le endorsó la etiqueta de pecados capitales contra la moral y la ética de dios. Pasamos de reconocer las debilidades perjudiciales de los excesos de las pasiones para poder disfrutar de un buen juicio emocional a castigarlos con arder en el infierno. Los antiguos reconocían que estos siete temperamentos emocionales eran perjudiciales para con el juicio moral y social con los demás, y la filosofía perseguía superar esos comportamientos a través del pensamiento y la reflexión interna. Y de ahí, nos perdimos en una amalgama de pecados y suplicios de prejuicios morales  contra nuestras propias pasiones. Reconocer estas negativas pasiones en el hombre es reconocerlas en dios mismo. Y eso es una herejía. No sé por qué el Hombre idólatra se puso en contra del propio Hombre, pero ni aún, 2.000 años después, nos hemos recuperado de esa mala interpretación del Universo que ni siquiera la Ciencia puede superar. Esas pasiones van dentro del manual del Homo Sapiens Sapiens, y la felicidad pasa por combatirlas, no les quepa la menor duda, pero de ahí, al negar la evidencia, es volver a "las cavernas" del propio pensamiento humano.